墨池記 曾鞏 ( 宋 )

墨池記 曾鞏 ( 宋 )


臨川之城東，有地隱然而高，以臨於溪，曰新城。新城之上，有池窪然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子臨川記云也。羲之嘗慕張芝臨池學書，池水盡黑，此為其故迹，豈信然邪？方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意於山水之間。豈其徜徉肆恣，而又嘗自休於此邪？　

羲之之書，晚乃善。則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然後世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？　


墨池之上，今為州學舍。教授王君盛恐其不章也，書「晉王右軍墨池」之六字於楹間以揭之。又告於鞏曰：「願有記！」　

推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉學者邪？夫人之有一能，而使後人尚之如此，況仁人莊士之遺風餘思，被於來世者如何哉！　


慶曆八年九月十二日，曾鞏記。　　




臨川縣城的東面，有塊突起的高地，因為臨近溪水，名叫新城。新城的上方，有個呈凹陷狀長方形的水池，稱為王羲之的墨池的，本是南朝宋人荀伯子臨川記中所記述的。王羲之曾經仰慕東漢書法家張芝臨近池邊練習書法，池水全部變成了黑色，這口池塘就是他遺留下來的陳迹，難道這是真的嗎？當王羲之不願受人強逼而做官的時候，他曾經偏遊東方諸郡的名山秀水、泛舟於東南之上，在游山玩水之間來娛悅他的心意。難道是他在徘徊流連，盡情漫遊的時候，又曾經自己在此地休息過嗎？

王羲之的書法，到了晚年才進入精妙的境界。那麼他所擅長的技能，是因為他用刻苦學習的精神，自己努力得來的成果，而不是與生俱來的。但後代沒有人能夠趕得上他的，難道是他們學習的精神不如王羲之嗎？那麼學習的精神本來怎麼可以缺少呢！何況想在道德修養上能有高深造詣的人呢？

墨池的旁邊，現在是撫州州學的校舍。主管教育的官員王盛君恐怕墨池的事迹隱沒不為世人所知，就寫了「晉王右軍墨池」六個大字懸掛在廳堂的前柱之上，又告訴我說：「希望您能寫一篇記。」

我推究王先生的心意，難道是因為喜愛別人的長處，即使只是一技之長也不肯讓它埋沒，因此推及到王羲之墨池的遺跡嗎？或是想推究王羲之臨池勤學苦練的精神，來勉勵後學嗎？一個人有一技之長，竟使後代人推崇到這種地步，何況道德高尚、仁厚端莊的正人君子們，遺留下來的風尚和思想，對後代的影響又會怎樣呢。

 慶曆八年九月十二日，曾鞏記寫。