蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母！生我劬勞。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母！生我勞瘁。 缾之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。
無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。南山烈烈，飄風發發。民莫不殼。我獨何害？南山律律，飄風弗弗。民莫不殼，我獨不卒。
蓼蓼：長大貌。形容詞，指植物茁壯長大的樣子
莪：莪蒿。「莪」為多年生草本植物，五、六月開 黃綠色花，果實為蒴果，嫩葉可食，在本詩中比喻美材
蒿：莪、蒿本一物，嫩曰莪，老曰蒿，莪可食，蒿則不可。
哀哀：哀傷之甚。
劬勞：辛勤勞苦。
蔚ㄨㄟˋ：蒿之一種，又名牡蒿，七月開花如胡麻，然不結子實。比青蒿更為低等，比喻庸才。
缾ㄆㄧㄥˊ
罄ㄑㄧㄥˋ
勞瘁：辛苦憔悴。
鮮民，指失去父母的人。
怙ㄏㄨˋ、恃，依靠。
銜恤，懷憂
罔極，不正。言上天降兇，使我父母亡故也
烈烈，猶凜冽。
飄風，暴風。
穀，善也，此指生活美好。
我獨何害？和「我獨不卒」句意互足，言我何為獨遭此勞苦之害，而不得終父母之養乎？
律律，猶烈烈。
弗弗，猶發發。
卒，終也
語譯
那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是青蒿。可憐的父母親啊！為了生養我受盡勞苦。那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是牡菣ㄑㄧㄣˋ，可憐的父母親啊！為了生養我積勞成疾。小瓶的酒倒光了，是大酒罈的恥辱。孤苦伶仃的人活著，還不如早些死去的好。
沒了父親，我依靠誰？沒了母親，我仰賴誰？出門在外，心懷憂傷；踏進家門，魂不守舍。 父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我；顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極！ 父母雙親啊！您生養了我，撫慰我、養育我、拉拔我、庇護我，不厭其煩地照顧我，無時無刻懷抱著我。想要報答您的恩德，而您的恩德就像天一樣的浩瀚無邊！ 南山高聳聳，暴風陣陣起，人們沒有不過好日子的，為何只有我遭受不幸！南山高巍巍，暴風呼呼吹。人們沒有不幸福的，為何只有我不得終養父母！
【一】題解釋題
1.《詩經》各篇本無標題，本詩篇名「蓼莪」，即是取首句「蓼蓼者莪」其中二字而 來。
2.「蓼蓼」，形容詞，指植物茁壯長大的樣子；「莪」為多年生草本植物，五、六月開 黃綠色花，果實為蒴果，嫩葉可食，在本詩中比喻美材。
3. 「蓼莪」二字，不能概括全詩，要了解詩意，必須涵泳全詩才可得知。文體 抒情詩出處 《詩經‧小雅》背景 作者無可考。《毛詩‧小序》以為本詩為諷刺周幽王而作，因為人民勞苦，孝子不得終養父母。而朱熹《詩集傳》只說本詩是「人民勞苦，孝子不得終養而作此詩。」主旨 本詩旨在感念父母養育的恩德，並言自己以不能終養父母為憾，全詩情感深刻，語言真摯。成就 清人方玉潤言此詩：「幾於一字一淚，可抵一部孝經讀。」
【二】文章結構-蓼莪
第一段 以莪和蒿為喻，自責無法符合父母的期望
第二段 重言首段之意，以莪和蔚為喻，自責無法符合父母的期望
第三段 以缾罍為喻，抒發未盡孝養之哀
第四段 寫父母的養育之深恩，己不知何以為報 「欲報之德，昊天罔極」二句為本詩命意所在。
第五段 借南山、飄風起興，以不得與他人一樣共享天倫為憾 第六段 借南山、飄風起興，重申己以不得終養父母為憾 「不卒」為全詩詩眼
【三】重要課文分析
賦、比、興是詩經主要的寫作手法，其中「賦」是平鋪直敘的把詩句寫出來；「比」就是譬喻，借彼喻此；「興」則是借物起興，以下是針對本詩詩句所採取的寫作方式加以整理：
| 詩句 | 寫作手法 | 說明 |
| 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿 | 比-譬喻 | 莪，莪蒿，比喻美材；蒿，青蒿，比喻庸才。 |
| 哀哀父母，生我劬勞 | 賦 平鋪直敘 | |
| 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚 | 比-譬喻 | 莪，莪蒿，比喻美材；蔚，比青蒿更為低等，比喻庸才。 |
| 哀哀父母，生我勞瘁 | 賦-平鋪直敘 | |
| 缾之罄矣，維罍之恥 | 比譬喻 | 以缾比喻父母，以罍比喻子女。 |
| 鮮民之生，不如死之久矣！無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至 | 賦-平鋪直敘 | |
| 父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極 | 賦-平鋪直敘 | |
| 南山烈烈，飄風發發，民莫不穀，我獨何害 | 借物起興 | 借南山、飄風起興，感傷自己無法終養父母。 |
| 南山律律，飄風弗弗，民莫不穀，我獨不卒 | 借物起興 | 借南山、飄風起興，感傷自己無法終養父母報答恩情。 |
【四】文學常識
一、 詩經地位 為中國最早的詩歌總集，韻文之祖，純文學之祖，春秋時期北方文學代表年代 匯聚西周初年到東周春秋中葉約五、六百年間的作品內容 分為三部分：十五國風（地方歌謠）、二雅（士大夫歌詠）、三頌（廟堂樂歌）篇章 共三百十一篇，其中小雅六篇有目無辭，故實際上是三百零五篇別名 古稱「詩」，又名「詩三百」、「三百篇」，今流傳本為漢毛亨作傳，故又稱毛詩六義 內容：風、雅、頌。作法：賦、比、興注疏 西漢毛亨傳、東漢鄭玄箋；唐孔穎達正義備註
1. 除少數作品列有作者姓名外，其他均不知作者。
2. 今本詩經是孔子刪定本。
3. 朱熹作詩集傳，廢詩序，別注新義，為明清以降之通行本。
4.「賦」是鋪陳直敘的白描法；「比」是以彼喻此的譬喻法；「興」是託物興辭的聯想法。
二、從六經到十三經
| 先秦 | 六經 | 《詩》、《書》、《易》、《儀禮》、《樂》、《春秋》 | 漢儒也稱之六藝 |
| 西 漢 | 五經 | 《詩》、《書》、《易》、《儀禮》、《春秋》 | 因為樂經亡佚 |
| 唐玄宗 | 九經 | 《詩》、《書》、《易》 「春秋三傳」：《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》 「三禮」：《周禮》、《儀禮》、《禮記》這六部書。 | |
| 唐文宗 開成石經 | 十二經 | 九經再加上《論語》、《孝經》和《爾雅》 | |
| 南宋光宗 | 十三經 | 《詩》、《書》、《易》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》（即開成石經十二部加上《孟子》一書） |
三、十三經之最
| 中國韻文之祖 | 詩經 |
| 中國最早的詩歌總集 | 詩經 |
| 中國純文學之祖 | 詩經 |
| 中國最早的史書 | 尚書 |
| 中國散文之祖 | 尚書 |
| 中國最早的地理書 | 尚書禹貢 |
| 中國最早的哲理典籍 | 易經 |
| 中國第一本編年體的史書 | 春秋 |
| 十三經中篇幅最長者 | 左傳 |
| 十三經中篇幅最短者 | 孝經 |
| 十三經中唯一自始就稱經者 | 孝經 |
| 十三經中唯一由皇帝爲之作注 | 孝經 |
| 中國最早一部訓詁寶典(解釋字義) | 爾雅 |
| 十三經中最後一本被列入者 | 孟子 |
【五】語文天地一、字形辨析 形 音 義 例
（一）
| 形 | 音 | 義 | 例 | 備註 |
| 蓼 | ㄌㄨˋ | 長大的樣子 | 蓼蓼者莪 | |
| ㄌㄧㄠˇ | 一年生草本植物 | 水蓼 | ||
| 戮 | ㄌㄨˋ | 殺 | 殺戮 | |
| 僇 | ㄌㄨˋ | 侮辱 | 僇人 | |
| 勠 | ㄌㄨˋ | 合力 | 戮力 | |
| 戳 | ㄔㄨㄛ | 印章 | 郵戳、戳記 | |
| 以尖銳東西刺入 | 戳洞 | |||
| 繆 | ㄇㄡ | 纏束 | 未雨綢繆 | |
| 瘳 | ㄔ ㄡ | 病癒 | 病瘳 |
（二）
| 形 | 音 | 義 | 例 | 備註 |
| 蒿 | ㄏㄠ | 菊科植物 | 青蒿 | |
| 遠望 | 蒿目時艱 | |||
| 篙 | ㄍㄠ | 撐船用的長竿 | 撐篙 | |
| 槁 | ㄍㄠˇ | 草木乾枯 | 枯槁 | |
| 縞 | ㄍㄠˇ | 白色的生絹 | 縞素 | |
| 鎬 | ㄏㄠˋ | 光明貌 | 鎬鎬 | |
| ㄍㄠˇ | 掘土用的器具 | 十字鎬 | ||
| 嚆 | ㄏㄠ | 響箭 | 嚆矢 |
（三）
| 形 | 音 | 義 | 例 | 備註 |
| 劬 | ㄑㄩˊ | 勞苦 | 劬勞 | |
| 痀 | ㄐㄩ | 駝背 | 痀瘻 | |
| 雊 | ㄍㄡˋ | 雄雉鳴叫 | 麥隴朝雊 | 早晨 |
| 枸 | ㄍㄡˇ | 植物 | 枸杞 | |
| 佝 | ㄎㄡˋ | 駝背 | 佝僂 |
（四）
| 形 | 音 | 義 | 例 | 備註 |
| 瘁 | ㄘㄨㄟˋ | 疾病 | 勞瘁 | |
| 淬 | ㄘㄨㄟˋ | 磨鍊 | 淬礪 | |
| 粹 | ㄘㄨㄟˋ | 專一不雜 | 純粹 | |
| 啐 | ㄘㄨㄟˋ | 吐口水 | 啐一口水 | |
| 晬 | ㄗㄨㄟˋ | 周年 | 周晬 | |
| 猝 | ㄘㄨˋ | 突然 | 猝不及防 | |
| 卒 | ㄗㄨˊ | 終於 | 盈虛者如彼，而卒末消長也 | （蘇軾‧赤壁賦） |
| 僕隸 | 販夫走卒 | |||
| 終養父母 | 我獨不卒 | |||
| ㄘㄨˋ | 通「猝」 | 卒然臨之而不驚 | （蘇軾‧留侯論） |
| 形 | 音 | 義 | 例 | 備註 |
| 靡 | ㄇㄧˇ | 無 | 入則靡至 | |
| 奢侈 | 奢靡 | |||
| 糜 | ㄇㄧˊ | 粥 | 糜爛 |
| 形 | 音 | 義 | 例 | 備註 |
| 罄 | ㄑㄧㄥˋ | 盡 | 缾之罄矣 | |
| 磬 | ㄑㄧㄥˋ | 古代的一種打擊樂器 | 室如懸磬 |
二、字義辨析
| 形 | 音 | 義 | 例 | 備註 |
| 畜 | ㄒㄩˋ | 養育 | 「畜」養、拊我「畜」我 | |
| ㄔㄨˋ | 牲畜 | 六「畜」興旺 | ||
| 鮮 | ㄒㄧㄢ | 新鮮 | 「鮮」美 | |
| ㄒㄧㄢˇ | 孤獨 | 「鮮」民 | ||
| 少 | 「鮮」少 | |||
| 顧 | ㄍㄨˋ | 看 | 「顧」我復我 | |
| 但是 | 「顧」自海通以來，西力東漸 | （連橫‧台灣通史序） | ||
| 念及 | 「顧」念 | |||
| 拜訪 | 三「顧」茅廬 | |||
| 罔 | ㄨㄤˇ | 無 | 昊天「罔」極 | |
| 迷惘 | 學而不思則「罔」 | 通「惘」 |
三、修辭精華
（一）譬喻（借喻）
1. 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿→莪，莪蒿，比喻美材。蒿，青蒿，比喻庸才。
2. 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚→莪，莪蒿，比喻美材。蔚，比青蒿更為低等，比喻庸才。
3. 缾之罄矣，維罍之恥→以缾比喻父母，以罍比喻子女。
（二）錯綜（抽換詞面）
1. 無父何「怙」？無母何「恃」？
2. 南山「烈烈」，飄風「發發」，民莫不穀，我獨何害！南山「律律」，飄風「弗弗」，民莫不穀，我獨不卒！
（三）映襯 1. 民莫不穀，我獨何害！ 2. 民莫不穀，我獨不卒！
（四）類疊 1. 類字 父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。 2. 類句 （1）「蓼蓼者莪」，匪莪伊蒿。「哀哀父母」，生我劬勞。「蓼蓼者莪」，匪莪伊蔚。「哀哀父母」，生我勞瘁。 (2)南山烈烈，飄風發發，「民莫不穀」，我獨何害！南山律律，飄風弗弗，「民莫不穀」，我獨不卒！ 3. 疊字 (1)「蓼蓼」者莪，匪莪伊蒿。「哀哀」父母，生我劬勞。「蓼蓼」者莪，匪莪伊蔚。「哀哀」 父母，生我勞瘁。 (2)南山「烈烈」，飄風「發發」。 (3)南山「律律」，飄風「弗弗」。
（五）互文父兮生我，母兮鞠我→父（母）兮生我，（父）母兮鞠我。 （六）設問（激問） 1. 無父何怙？ 2. 無母何恃？
（七）鑲嵌（增字） 1. 哀哀父母，生我「劬勞」。 2. 哀哀父母，生我「勞瘁」。
（八）轉品 顧我復我，出入「腹」我→名詞作動詞用。
四、成詞語延伸歸納 詞語 語意 同義詞
（一） 詩廢蓼莪 比喻喪親之痛。 皋魚之泣／風木之思／風樹興悲／凱風寒泉／烏鳥孝思／霜露之思
（二） 昊天罔極 形容恩德廣大無以為報。 天覆地載／寸早春暉／山高海深／覆載恩澤
（三） 顧復之恩 形容父母對子女呵護備至。 煨乾就濕／父母恩勤／推燥居溼（四） 鮮民 無父母之人。 寡民／窮民／哀子
（五） 怙恃 父母 所生／椿萱／雙親
（六） 不榖 不善。 不祥／不淑
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