過秦論 賈誼 ( 漢魏六朝 )

過秦論 賈誼 ( 漢魏六朝 )



秦孝公據肴函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室﹔有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之備，外連衡而斗諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。　 　

孝公既沒，惠文、武、昭襄，蒙故業。因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀而弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵﹔此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢重士，約從離橫，兼韓、魏、燕、趙、齊、楚、宋、衛、中山之眾。於是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、昭滑、樓綏、翟景、蘇厲、欒毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國師，逡巡遁逃而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。於是從散，爭割地而賂秦。秦有餘力而制其敝，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓﹔因利乘便，宰割天下，分裂河山，強國請服，弱國入朝。施及孝文王、庄襄王，享國日淺，國家無事。　

及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而馭宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執捶拊以鞭笞天下，威振四海，南取百越之地以為桂林、象郡﹔百越之君，首系頸，委命下吏﹔乃使蒙恬北長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里﹔胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎而報怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首﹔墮名城，殺豪俊，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵以固。良將勁弩，守要害之處﹔信臣精卒，陳兵而誰何？天下已定，秦王之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。　

始皇既沒，餘威震於殊俗。然而陳涉，牖繩樞之子，隸之人，而遷徙之徒也，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富，躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率罷散之卒，將數百之眾，轉而攻秦﹔斬木為兵，揭竿為旗，天下云集而響應，嬴糧而景從，山東豪俊，遂并起而亡秦族矣。　 　

且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也﹔陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也﹔鋤棘矜，非於鉤戟長鎩也﹔謫戍之眾，非沆於九國之師也﹔深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也﹔然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國，與陳涉度長大，比權量力，則不可同年而語矣﹔然秦以區區之地，致萬乘之權，招八州而朝同列，百有餘年矣﹔然後以六合為家，肴函為宮，一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，而攻守之勢異也。　


語譯


秦孝公雄據殽山和函谷關的天險，強擁雍州的土地，君臣堅固防守，企圖伺機搶攻周王朝；同時有奪取天下、征服各國、占有四海的陰謀，和吞併八方的野心。這時，商鞅輔佐他，對內建立各種法律制度，鼓勵民眾努力耕種紡織，充實防守和攻戰的軍備，對外採用連橫策略，使東方各國相互攻伐。因此秦國輕易取得了魏國黃河以西的廣大土地。

秦孝公死後，惠文王、武王、昭襄王繼承舊業，遵循孝公的遺策，向南攻取漢中，向西攻佔巴、蜀，向東割據肥沃富饒的土地，向北奪取形勢險要的城邑。各國都十分恐懼，聚會結盟，商議削弱秦國，他們不吝惜珍貴的器皿、貴重的寶物和肥沃的土地，設法羅致天下的傑出人物，締結「合縱」的盟約，團結為一個整體。這時，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君，這四位公子，都聰明忠誠，講究信用，寬厚愛人，尊重人才，結盟合縱來拆散連橫，又領有韓、魏、燕、趙、齊、楚、宋、衛、中山等國的軍隊。這時六國人才中，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫這類人才劃策點子；有齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅這類人才協商溝通；有吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等這類人才統帥軍旅。他們曾依靠超出秦國十倍的土地和百萬兵力，攻打函谷關。秦人開關迎戰，九國軍隊，竟互相疑懼，驚嚇逃跑不敢前進。秦國不費一箭一鏃，天下諸侯已經疲困至極了。因此，「合縱」盟約瓦解，爭先恐後割讓土地以賄賂秦國。秦國以充裕的力量去宰制陷於疲憊的諸侯，追逐潰敗的敵軍，屍伏於地有上百萬之多，鮮血流成河，可以漂起重重的盾牌。秦國憑藉有利的形勢，宰制天下人民，分裂各國河山。使東方強大的國家投降求和，讓弱小的國家稱臣進貢。延續到孝文王、莊襄王時，他們在位的時間較短，秦國沒有什麼戰事。　

到了秦始皇，他發揚前六代國君遺留下來的大業，揮動長鞭一統天下，併吞東西二周，消滅東方六國，登上帝位而君臨天下，他嚴厲的治術如同手拿鞭子抽打全天下的百姓，威震天下。接著又往南奪取了百越的土地，設置桂林郡和象郡；百越君主低著頭捆上繩子，把生命交給秦的獄官。於是始皇又派蒙恬修築北方的長城，守衛邊境，迫使匈奴後退七百多里：使那些胡人不敢南下侵擾中原，將士們也不敢拉弓動武來報仇。於是始皇廢棄先君前王的法制，燒毀諸子百家的典籍，進行愚民政策；同時拆毀名城，屠殺英雄，收繳天下的兵器，集中到咸陽去熔化刀鋒和箭頭，鑄成十二尊銅人，藉以消弭民間的武力。然後踏平華山以為城郭，依憑深深的黃河為護城河，據守億丈的高城，面對無底的深淵作為屏障。傑出的將領手持強勁的弓弩，戍守險要的地方；忠心的臣下率同精銳的士兵，亮出銳利的兵器，誰奈他何？天下已經平定，在始皇心中，認為關中地勢險要，正如百攻不破的千里金城，可以作為子子孫孫稱帝稱王，傳之無窮的基業。　

始皇過世以後，他的餘威仍然震撼邊遠地區的番邦異國。可是陳涉這個以破甕作窗口、以草繩作門軸的貧寒光棍子弟，他是個種田打工的奴才，而且是個被抓來發配充軍的小人物，才華比不上一般人，既沒有孔子、墨子的賢能，也沒有范蠡、猗頓的富有，從行伍出身，在軍隊中打混，在田野裡翻滾，率領疲困散漫的戍卒，烏合幾百不到的隊伍，反過來攻打秦朝；他們竹竿逗菜刀，砍斷樹木作武器，高舉竹竿作軍旗，民眾像浮雲四聚、回音附和，大家背著糧食跟從，如影隨形。殽山以東的英雄豪傑們同時奮起，一舉消滅了秦朝。

此時秦朝的天下其實沒有變小變弱，雍州的肥沃土地，殽山、函谷關的險固，依舊像原來一樣；陳涉的地位，並不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君尊貴；鋤柄和棘木柄菜刀，並不比有勾的戟和長矛鋒利；被抓來充軍的混混，比不上九國的軍隊；創造點子，帶兵作戰的本領，也比不上從前六國的謀士將領：然而成功失敗完全改變，功業的大小恰恰相反。假如拿殽山以東諸國和陳涉來量長短比大小，比較權勢力量，根本不能相提並論！然而秦憑藉小小的雍州地方，到取得帝王的權勢，和其他八州的土地，而使各國諸侯來朝，長達一百多年！此後秦始皇把天下當作一家所有，把殽山、函谷關當作自家宮牆，但是，一個小混混發難，秦朝就消風了。二世子嬰死在項羽手中，被天下人笑到脫褲，這到底是什麼情形？由於不知施行仁義，同時，進攻和防守的情勢也改變了。