六國論 蘇洵 ( 宋 )

六國論    蘇洵 ( 宋 )

六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：“六國互喪，率賂秦耶？”曰：“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰‘弊在賂秦’也！”

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦國之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。　
　

思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草棄。今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至於顛覆，理固宜然。古人雲：“以地事秦，猶抱薪救草，薪不盡火不滅。”此言得之。　
　

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿爲計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲爲郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其他，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。　

嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，並力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而爲秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。爲國者，無使爲積威之所劫哉！　

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢；苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。　



語譯

　 六國滅亡，不是因為武器不鋒利，仗打不好，弊病在於賄賂秦國。賄賂秦國之後，自己的力量便因而虧損，這正是它們滅亡的原因。或許有人會問：「六國相繼滅亡，都是因為賄賂秦國嗎？」我要說的是：「不賄賂的國家是因賄賂的國家而滅亡，因為失去了強有力的支援，不能夠獨力保全自己的國家。所以我才說：『弊病在於賄賂秦國啊！』」　

秦國除了用攻戰的方式奪取土地之外，（還接受六國的賄賂），小則得到鎮邑，大則得到城市，拿秦國受賄而得到的土地，和因為戰勝所得到的土地相比較，實際上多出一百倍；諸侯因為賄賂而失去的土地，和因為戰敗而失去的土地相比，實際上也多了百倍。可見秦國最想要的，諸侯最該擔心的，本來就不是戰爭了。

想想，六國的先祖們，冒著風霜雨露，披荊斬棘，才有了一點點土地。但是子孫對待土地卻毫不愛惜，拿來送給別人，好像丟棄小草一般。今天割讓五座城池，明日割讓十座城池，然後換得一個晚上的安眠。第二天起床之後，到四周邊境一看，秦國的軍隊又來了。這麼看來，諸侯們的土地有限，強秦的欲望卻永不滿足，諸侯送給秦國土地越多，秦國對諸侯的侵略也就越急促。所以，用不著作戰，強弱勝負已經可以確定了。最後落到全部覆亡，這是理所當然的事。古人說：「用土地去侍奉秦國，就好像抱著木柴去救火，木柴沒燒完，火是不會滅的。」這話說的對。

齊國不曾賄賂秦國，但終究隨著五國滅亡了，爲什麽呢？那是因為他親附秦國卻不幫助五國。五國滅亡之後，齊國也就無法倖免了。燕國與趙國的國君，一開始便有遠見，能堅守自己的領土，秉持正義，不去賄賂秦國。所以燕國雖然是個小國，卻最後滅亡，這就是用兵的功效也。一直到燕太子丹用荊軻刺殺秦王的計策，才招致滅亡之禍。趙國曾經五度對秦作戰，二次失敗，三次勝利。後來秦國一再攻擊趙國，被趙將李牧連連擊退。等到李牧因為讒言被殺之後，邯鄲就成為秦國的一個郡了，可惜的就是趙國用武力抗秦卻不能堅持到底。而且燕國和趙國處在秦國將六國消滅殆盡的時候，可以說是智謀用盡力量單薄，因此戰敗滅亡，實在是不得已。假使當時韓魏楚三國各自愛惜自己的土地，齊國不要親附秦國，刺殺秦王的計策不要實施，良將李牧還在，那麼勝敗的命運，存亡的道理，六國與秦國相比較一下，或許還不能輕易判定的呢！　

唉！如果能夠將賄賂秦國的土地，分封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心意，禮遇天下的奇才，同心協力地向西，一起對付秦國，那麼我想秦國會惶恐不安，連飯都吃不下吧。真是悲哀啊！有這樣好的情勢，卻被秦國積久形成的威勢所脅迫，不停地削弱自己的力量，割讓自己的土地，然後逐步走向滅亡。治國的人，千萬不要使自己被積久而成的威勢所脅迫啊!　

六國與秦國都是諸侯，六國的國勢雖比秦國弱，卻還是有可以不必賄賂秦國就戰勝的情勢。如果倚仗著這麼大的天下，卻重蹈六國滅亡的前例，這就又比六國差了。